Посвященность Богу: Служение (часть 2)

3 составных эффективно-служащего человека: 

I. Смирение (ст. 3) Что смиряет человека? Как приходит смирение?

A. Смирение в благодати (ст. 3а, 6a)

B. Смирение в вере (ст. 3б)

— мера – это измеритель (рулетка или линейка)

— вера – спасительное и освящающее доверие Богу – это как воздух, физически не видишь, но ей живешь.

—  Как же мы измеряем веру? 

Если просто —  взгляд на Христа! Чем яснее мы видим Христа, тем крепче вера. (Рим. 10:13-14)

Зачем такой процесс? Чтобы прославился тот кто дает дары!

Если я даю деньги своему сыну чтобы он купил другу подарок на день рождения, то кого по идее нужно благодарить? Бог дает нам абсолютно все для того чтобы мы принесли плод и прославили его!

Вопрос: А когда вы в последний раз измеряли свою веру? Может она уже давно на уровне суеверий? Может, просто придания соблюдаете, но еще не доверились Богу в вопросе своего спасения?

II. Сотрудничество (ст. 4-5) (разнообразие в единстве)

В церкви нет аппендиксов – все нужны! Нельзя разделять наше спасение во Христе от нашей близости друг к другу! Мы одно! Если это так, то дух. дары должны восприниматься не как инструменты к личному успеху, а к общему!

Возьмем за пример проповедника: если он и слушатели понимают что они одна команда, то никто не будет говорить – ну ты блеснул сегодня, а будут говорить, как сегодня проповедь помогла церкви быть ближе к Богу, расти духовно, найти спасение. 

Внимание с человека и дух. дара на эффект, плод, результат.

III. Служение (ст. 6-8)…не духовные дары! Несколько наблюдений:

A. Бог в центре! Бог – Он источник и мерило наших дарований. Почему? Это оставляет за ним контроль и право распоряжаться так как Ему угодно, чтобы слава и похвала о том что происходит с Его детьми и Церковью напрямую прославляло Его а не людей!

(ст. 6) – духовный дар — это благодать – не заслуженный дар. 

(ст. 6) – Бог дает разные духовные дарования, как Ему угодно!

Поэтому, мы не гордимся своим, и не завидуем что у других!

B. Просто служи! Фокус на служении; не на определении дух. дара.

Такое ощущение что люди знали свои дух. дары. И наша проблема не в том что мы не знаем, а в том что мы не применяем. Они знали свои дары потому что служили, были заняты делом! 

Важное наблюдение – прослеживается две основные категории – но они перемешаны… чтобы дать понять что нам слишком категорировать нельзя. Это лишь направления.

Есть хорошая новость – яответственен за то что Бог дал мне, и мне нужно это применять. Нет давления быть во всем успешным.

(Пр. Однажды ослик стоял между двумя идентичными стогами сена (haystacks), и никак не мог решиться с какого начинать кушать, и так и простоял голодным… и скорее всего умер…).

C. У тебя есть дар! Все имеют дух. дар (минимум один). А это значит что я нуждаюсь в дух. дарах других. Одинокий христианин – это не нормально! Как вывихнутые части тела – рука, нога… это не функционально, неприятно. Но почему-то верующие нормально воспринимают отделенного от церкви верующего.

С другой стороны, духовные дары, это обычные вещи. Но человек обладающий духовным даром в этих обычных служениях, приобретает особые способности – и это благодать! 

Пророчество (Деян. 2:18) – все пророчествуют (они провозглашают Божье слово народу)

Служение (Еф. 4:12) – снаряжать святых на дело служения (то же слово) – все вовлечены в служение

Учение (Матф. 28:19-20) – все мы должны учить

Увещевать (Евр. 10:25) – увещевать друг друга

Раздавать (Еф. 4:28) – уделять нуждающемуся (тоже слово)

Начальствовать (?)… все мы начальники… ☺

Благотворение (милосердие) (Мат. 5:7) блаженны милостивые

Почему же здесь эти проявления названы духовными дарами? Когда мы все служим, учим, увещеваем, раздаем… мы производим плод и определенный результат, но когда это же делает человек который имеет в этой сфере духовный дар, он это делает более естественно, с большей радостью и с большим эффектом.

Пр.: евангелист – В. Хрипунов (он имеет дар, но мы все призваны)

Когда применяется дух. дар, он ведет к растущей вере людей которым мы служим. 

D. Это любовь. И еще… каждый дар восполняет определенную нужду. А какую нужду восполняет ваше служение?

Тот кто имеет определенный дар, видит эту нужду, очень переживает, и любит тех кто в конкретной нужде.

— пророчество – недостаточность ведения

— служение – физическая нужда

— учитель – не любит общаться с себе подобными, и учеными людьми, а он любит тех кто не образован, чтобы их учить.

— увещатель–любит потерянных, в депрессии, упертых, упрямых

— раздаватель (Дающий), очень любит людей у которых нужда.

— начальник – люди без организации…

— Оказывающий милость (благотворительность) видит отсутствие милости – это когда люди провинились, есть чувство вины и им нужна милость, и он любит виноватых, черствых…

Вы это любите? Вы это видите? Если да, то у вас к этому дар!

Дети, вы знаете почему вы получаете, в большинстве своем, разные подарки на рождество? Это для того чтобы вы этими подарками делились. Так и Бог. Не дает все одинаково, чтобы мы учились служить друг другу.

E. Плод = дух. дар + настрой. Всем дарам сопутствует описание того как мы используем эти дары! Какое отношение к людям?

— “по мере веры, в простоте, с усердием, с радушием”

Почему? Порой мы думаем что суть кроется в ярком проявлении дара, но этот текст говорит о верности в применении.

Пр. Влияние родителей на детей… почти все согласятся что больше всего на вас повлияли не крылатые обо глубокие слова или фразы, а то что родители прожили перед вами последовательную, праведную жизнь, вот что меняет людей. По крайней мере, так произошло со мной – верность родителей повлияла на меня сильнее чем конкретные яркие уроки или слова.

F. Это не полный список.

Есть другие тексты (1 Кор. 12, 1 Пет. 4, Еф. 4) упоминающие дары и их количество не ограничено этими текстами.

В нашем тексте, тоже прослеживается отсутствие категоризации. Это сделано с целью показать нам что не в определении точного имени и проявления дух. дара, а в применении!

Пророчество:

1) Предсказание будущего (Деян. 21:10-11)

2) Особое внутреннее расположение говорить Слово Божие (1 Кор. 14:3, 24-25) Пример: (Деян. 15:32)

В этом тексте речь идет о провозглашении истин Писания, так как слово “вера” с определенным артиклем, который должен переводиться как вероучение, объективная, полная евангельская весть или научение (см. Иуды 3). Точно так как служащий ограничен служением, а руководящий руководством, так и пророк говорящий истину должен быть ограничен истиной!

Служение: Это слово использовано в (Лук. 10:40) – о Марте которая была оставлена служить одна. Служение, общий термин.. 

Я помню Конференцию Шепердз в ЛА – когда мне туфли чистил окружной судья ЛА. Это смиряет, мотивирует и преображает!

Учение: Учитель – берет Писания, и не просто провозглашает с авторитетом как пророк, но берет и убеждает аргументами.

Увещевающий: Назидание (exhortation) (Деян. 11:23; 14:22; 15:32)

Пр. (Деян 13:15) —  слово увещевания

Раздаватель: В простоте – это щедрость и великодушие в даянии

Начальствующий – пресвитера (управляющий) (то же слово в 1 Тим. 3:4-5; 5:17) – говорится об управлении церковью.

Благотворитель: Способность сострадать и заботиться о людях в нужде. Они будут в больницах, тюрьмах, с бездомными, скорбящими

Ничто так не ободряет и дает силы больным и нуждающимся как видеть что те кто их ободряют делают это от всего сердца! (Пр. 17:22) – радостное сердце делает лицо веселым, и это применимо не только к самому человеку, но и к тому с кем мы имеем дело.

Евангелие. Если вы еще не получили самого главного духовного дара – спасения, то он получается таким же образом – верой, или взирая на Христа.. так Библия говорит!